Исторический поворот

Пресс-кульбит	№242 от 14 июля 2010 г.
	Ведущий Андрей Давыдов Содержание Исторический поворот Ошибка с кодом Тараканы и музыка Важная приправа

Лженаука

Исторический поворот

Еще в апреле Михаил Саакашвили отдал распоряжение своим ученым как следует проверить историю российско-грузинских взаимоотношений. В результате кропотливых подчисток и завиральных интерпретаций родился замечательный труд «200 лет российской оккупации».

Сие произведение призвано положить начало пересмотру истории «в рамках реформ в сфере общего образования». Причем, как отмечает «Российская газета», «авторы специздания не смущаются заявлять, что если Россия выведет войска из Абхазии и Южной Осетии, то новый учебник из школ удалят, а истории вернут былое лицо. К примеру, об этом открыто говорит профессор Симон Масхарашвили».

Бесхитростные грузинские историки просто исполняют данные им инструкции и потому не заметили, что стали авторами эпохального поворота в науке — теперь история творится из будущего. Уступит большая русская империя маленькой грузинской, история пойдет по старому руслу, нет — у Грузии будет совершенно другая история!

Фактически России предъявлен гуманитарный шантаж: в Грузии готовятся целенаправленно воспитывать поколения русофобов. Печально. Но это беда гораздо большая для самой Грузии, чем для России. Какие выгоды получат картвели от того, что станут врагами русских? К сожалению, не знаю грузинского аналога русской поговорки «назло врагу отморозим уши», но это то самое.

А Россия что потеряет? Эпическую бокальную дружбу. Да еще добавится проблем у российских грузин, особенно у тех, кто привык жить на два дома. Что касается неблагодарных обвинений в оккупации, пусть это останется на совести верноподданных историков Саакашвили. Для Грузии русские станут оккупантами, увы, но для осетин и абхазов — освободителями…

Былое и думы

Ошибка с кодом

Режиссер Андрей Кончаловский с годами стал несколько снисходительнее к землякам и теперь не ограничивается высокомерно западническим взглядом на Россию, а честно пытается ее понять.

Но опирается, конечно, прежде всего на взгляды западных научных авторитетов. Разумеется, в них есть свой резон. И, будучи непредвзятыми, открывают нам много нелицеприятных истин. При этом, правда, не худо бы и западникам обратить внимание на противоречие, которое открывает им западная наука.

Так, французский социолог Алексис де Токвиль писал, что «Конституция не может быть действенной, если ей сопротивляются нравы населения». Давно ли Кончаловский с ним согласился? До сих пор все западники хором утверждали, что нет никаких «особых путей», кроме западного. Возможно, Кончаловский и сейчас продолжает так считать, но он, по крайней мере, увидел дистанцию. Стало быть, слепое копирование Запада — не есть панацея от всех бед.

Режиссер дал обширное интервью «Российской газете», и со многими его утверждениями можно согласиться или, во всяком случае, задуматься над ними. Однако время от времени его все же заносит на былое русло априорной приоритетности всего западного. Поэтому он с чрезмерным энтузиазмом воспринял любопытные в принципе исследования, касающиеся взаимоотношений «индекса человеческого развития» и вероисповедания. Кончаловского явно повело:

«Думаю, многие наши проблемы связаны с размытостью этического кода. В православии грех легко искупить раскаянием и исповедью, и нет понятия «смертный грех».

Да что вы?! Бог с вами, Андрей Сергеевич, есть в православии такое понятие — есть! Вы просто редко дома бываете — всё по Европам и Америкам! Да вы хотя бы историю вспомнили, что ли. Неужто это православные додумались индульгенциями торговать?! Да нет, это католики решили подзаработать на отпущении смертных грехов. На Руси такое беззастенчивое торгашество было немыслимо.

Или вот еще перл насчет «этического кода»: в России «даже школьник всегда предпочтет учителя добренького — можно безнаказанно шалить. Не здесь ли причины легкого отношения к закону в России?»

Ох, не там ищете! Много ли вы на Западе видели таких умников, которые с младых ногтей ищут себе учителя построже?

Однако Кончаловский нынче всерьез заболел этой «фишкой». И потому на международном симпозиуме, где был его кумир в области культурологии — аргентинец Мариано Грондона, не удержался:

«Я спросил Грондону, не кажется ли ему, что основополагающим принципом динамической культуры стала индивидуальная ответственность человека перед Богом… Грондон отделался фразой «очень интересно».»

Облом. Но, кажется, только Кончаловскому остался непонятен смысл этого ответа, поэтому он даже не попытался критически переосмыслить свое заблуждение, продолжая его пестовать…

Дело было так…

Тараканы и музыка

Рубрика ОТК («Доброе утро» на «Первом») как-то рассказывала о редких ситуациях, когда клиент не прав. Вот был случай.

Один сдал в сервисный центр магнитофон. Мастер нашел причину поломки — в технике поселился таракан! Клиент возмутился и, заявив, что таракана ему подбросили, подал на магазин в суд. Но ответчикам удалось доказать, что в квартире истца — жуткая антисанитария: «Еще странно, что в магнитофоне поселился один таракан, а не целое полчище!»

А это и впрямь странно. Что это за таракан такой — отшельник? Нет, все-таки истца засудили, а прав был и на этот раз именно он, клиент.

Думается, он неправильно составил иск. Ему надо было не в подбрасывании таракана ответчика обвинять, а в искажении причины поломки. Один тараканчик поломал целый магнитофон — да что вы?!

Однажды в Анапе я наблюдал любопытную сцену. На пляж пришел мужик с приемничком. Разделся, включил музыку и лег загорать. А солнышко припекало все сильнее. И вдруг из приемника как поперли! Мужик спал, прикрыв лицо газетой, приемник орал, и не думая ломаться, а изо всех его щелей лезли, спасаясь от пекла, тараканы — десятки тараканов, десятки и десятки!..

Правда, тот приемник был еще советский — видимо, противотаракановый, не чета хрупкой китайской сборке…

Рек-тайм