Если спросить, какой российский город изначально строился по системному плану, предусматривающему расположение улиц и площадей, храмов, общественных зданий, то даже большинство наших земляков первым делом назовет, пожалуй, Петербург. А ведь так же было, когда задумали Нахичевань-на-Дону — город, который возник в конце XVIII века, а 85 лет назад соединился с Ростовом, не утратив при этом своеобразия.
Нахичевани-на-Дону и донским нахичеванцам посвятил свою новую книгу известный ростовский краевед, профессор ЮФУ Владислав Смирнов. Полное название ее таково: «Летопись Нахичевани-на-Дону в историческом, бытописательном, статистическом и иллюстративном интерьерах с приложениями, включающими важные, полезные и интересные сведения». Словом, мозаика, составленная из архивных данных, отрывков из краеведческих трудов, справочников, мемуаров и т. д.
Многие читатели найдут здесь сведения не только для себя интересные, но и неожиданные. К примеру, об узах, которые связывали Нахичевань-на-Дону с... Индией!
Дело в том, что в Индии ко времени возникновения этого города существовали влиятельные армянские колонии. Они живо откликнулись на призыв архиепископа Иосифа Аргутинского помочь донским братьям — вынужденным переселенцам из Крыма. Солидные средства пришли от них на строительство жилых домов и общественных зданий .
По воспоминаниям жителей донской Нахичевани, краеведов былых времен и путешественников Смирнов воссоздает картины местного колоритного быта, типический характер нахичеванцев.
«У нахичеванцев (…) заметны скорее какие-то крайности: бережливость, доходящая до скупости, с одной стороны, и внезапное бросание денег, граничащее с расточительностью, - с другой. Источник, впрочем, этих крайностей скорее — темперамент, чем житейская невыдержанность или отсутствие правил», - приводит он мнение автора конца XIX века.
Знакомясь с этой летописью, читатель узнает, как помогали жители донской Нахичевани своему новому Отечеству в трудные для него годины.
1806 год. Император Александр Первый, понимая, что уже в недалеком будущем России, возможно, придется отражать нашествие Наполеона, делает распоряжения насчет повсеместного создания народного ополчения. И донские армяне выдвигают из своих рядов добровольцев, жертвуют в пользу ополчения деньги, оружие, продукты.
А вот что прочтем, открыв страницу «Летописи», где рассказывается о 1812 годе: «В тяжелые сентябрьские дни 1812 года, когда армия Наполеона вошла в Москву, магистрат Нахичевани специальным приказом предупредил население и потребовал: «свадьбы, различные увеселения и кутежи проводить без музыки, на кеманче не играть, в бубен не бить, поскольку не время для радостей, а когда Господь ниспошлет радостные дни, вторично призвав имя Его, дадим знать».
Миновало сорок лет, началась Крымская кампания, и вновь донские армяне не остались в стороне: «Желая оказать помощь армии в обеспечении основным продуктом — хлебом, в Нахичевани под руководством городского головы создали специальную комиссию по выпечке сухарей (…). За 1854-1856 годы армянская община на собственные средства выпекла и подарила армии огромное количество сухарей — 10500 пудов».
За это император объявил донским армянам благодарность, а почин местной нахичеванской власти подхватили, кстати, и некоторые состоятельные горожане. Здесь уже ссылка на книгу известного на Дону краеведа Андрея Малхасяна, который посетил презентацию «Летописи» в Донской публичной библиотеке.
«Летопись Нахичевани-на-Дону», составленная Владиславом Смирновым, вышла в свет к 25-летию Нахичеванской-на-Дону армянской общины. Как оценили ее в этой организации, можно судить по тому, что автор «Летописи» стал ее почетным членом.
Под впечатлением от «Летописи» участники презентации заговорили о том, чтобы вернуть территории, которая прежде была Нахичеванью-на-Дону, а потом стала Пролетарским районом Ростова, ее историческое название. Для Владислава Смирнова она без всяких официальных решений и есть Нахичевань: свою «Летопись» он доводит буквально до наших дней.