Этруски — ветвь славянской цивилизации?

История хранит свои тайны. До сих пор ученые спорят, откуда пришли они на территорию полуострова. Не установлено и генетическое происхождение языка, на котором говорили и писали этруски. Сохранившиеся надписи пытаются прочесть ученые многих стран, но тем не менее об окончательной дешифровке говорить ещё слишком рано. В своих публикациях («НВ» от 25.06.2010 г., 17.09.2010 г., 14.01.2011 г.) наш автор Галина Фоменко высказывала предположение о славянском происхождении пеласгов и этрусков. Сегодня — продолжение темы и новые изыскания.

Одна из главных проблем этрускологии — практическое отсутствие сохранившихся текстов. Дошли до нас краткие погребальные надписи, имена богов, фамилии собственников на предметах утвари, художественных изделиях. Исследователи проявляют чудеса изобретательности и на таких «словарных пятачках» доискиваются тонкого смысла — даже в простом списке имен, скажем, владельцев участков земли. Порой это приводит к парадоксальным выводам. Вот — попытка перевода этрусской фразы, предпринятая учеными в 1985 году: «Лариса Великоясна: с меня рисовали Минерву». Неужели это могли написать на могиле? Ведь первоисточник — это надпись на саркофаге!

Между тем смысл текста прост и ясен, если читать его, помня о возможных славянских корнях языка: «Дитя Лара Велкасны взято на небо Минервой (пожертвовано Минерве)». Ключевое здесь этрусское слово МУЛУВАНИКЕ с большой вероятностью восходит к славянскому слову и обряду «молитвование» — праздника наречения младенца по святцам с принесением жертвы — забоем скота, птицы. Не исключен смысловой вариант «Дитя Лара Велкасны приносит в дар, жертвует гробницу с посвящением Минерве». Тогда фрагмент «МИ НИ МУЛУВАНИКЕ» можно понимать как «Я не пожертвовал».

На стене усыпальницы, обнаруженной археологами, среди уцелевших фресок нарисован вечный мученик Сизиф и написано по-этрусски: «ТУПИ СИСПЕС». Исследователи толкуют надпись как «мученик Сизиф». Мне же видится иной смысл: «Сизиф, преступивший волю богов». От славянского корня в надписи осталось слово «ТУПИ».

В одной из научных работ этрускологи приводят фразу, понять которую, как ни бились, исследователи не смогли. Располагается надпись на сосуде, где изображен сюжет древнегреческого мифа: преданная жена Алкестида добровольно идет в ад, отдавая себя демонам смерти. Под рисунком — пять этрусских слов: «ЕКА ЕРСКЕ НАК АК х РУМ ФЛЁРТРКЕ». Переводы, предложенные известными учеными, смысла фразы не передают. Создается даже впечатление, что этого смысла нет. А вот использование «славянской матрицы» оказалось продуктивным! Старинное «ёрза» от глагола «ёрзать» (ЕРСКЕ) имеет значение «проныра». Негативный оттенок есть и в глаголе. Слово «НАК» похоже на немецкий предлог «nach». «ФЛЁРТРКЕ» может быть связано с корнем слова «фиглярить», одно из значений которого — «обманывать». Я бы перевела таинственную фразу так: «Экая, пробралась в Ахерон обманным путем (сплутовав)».

Как ученые проникли в тайны египетских иероглифов? Клинописи шумеров? Письменности народов Древнего Востока? Это удалось потому, что у них в распоряжении имелись билингвы. Билингва — это текст, написанный на двух языках, один из которых исследователю известен. Были бы в распоряжении ученых такие тексты, где один из языков — этрусский, а второй — какой-то из известных, и тайны бы никакой не было! Но беда в том, что не сохранилось таких больших, развернутых фраз. Есть только несколько надгробных надписей на латыни и этрусском языке. Вот любопытный текст, где латинским словам «ГАРУСПИК» и «ФУЛГИРИАТОР» (гадатель по молниям) соответствуют три этрусских слова: «НЕТСВИС ТРУТНВТ ФРОНТАК». Ученые никак не могут соотнести два латинских и три этрусских слова. Но почему? Обратимся к славянским основам языка, и все становится на свои места. В моем истолковании НЕТС — означает «внутренности», от слов «недра», «нутро». Не правда ли, созвучно с именем древнейшего этрусского бога — Нетунс, владыки подземного царства, земной влаги, воды рек и ручьев. ВИС — это «гадатель» или «учение» — по смысловой связи с древнейшими славянскими «весть», «ведать», «вещать». Вероятно, есть смысловая связь и с более поздними римскими «Веста», «весталка», немецким «wissen» — «знать», английским «wisdom» — «мудрость».

Слово ТРУТНВТ. Ввиду общего свойства трута и молнии вызывать огонь можно предположить, что названием молнии было какое-то слово вроде «трутневки». А наблюдения за природой (жизнью) молний в дальнейшем могли получить распространенное латинское название «vita» (жизнь). В данном случае мы имеем дело с сокращением — ВТ.

ФРОНТАК — слово с явно славянским суффиксом (как «мастак», «рыбак»). «Фронт» — латинский корень, означающий «впереди». Получается по смыслу, что таинственным этрусским словом обозначается как раз предсказатель, ведающий то, что будет впереди. Таким образом, перевод фразы будет таким: «гадатель, толкователь учения о внутренностях и учения о природе молний».

«ЛУПУ, ЛУПУКЕ» переводили как «изваял», полагая, что в языке этрусском надо искать греческие корни (греческое — «глипе» — «высекать», «лепить»). А если пойти по другому пути? Возможно, этрусское слово «ЛУПУ, ЛУПУКЕ» означает «умереть» и происходит от понятного нам славянского «лопнуть» — «испустить дух», освободить душу, томящуюся в бренном теле? К подобному толкованию пришел, правда, другим путем и исследователь этрусского языка Вильгельм Дееке — слово это все время встречалось на надгробных памятниках.

Этрусское ХАРА понятно и сейчас — «божья кара», «смерть», «кара». «ТАУРА» («могила») — возможно, происходит от греческого слова «ставрос» — «крест». А у славян понятие «лежать под крестом» означало «покоиться в могиле». Да и символом Дажьбога был тоже крест…

Чем больше мы погружаемся в среду таинственного языка этрусков, тем больше находим свидетельств принадлежности его к семье индоевропейских языков, родоначальником которой является славянский. Сторонников этой точки зрения становится все больше…