Наследство критика Латунского

— В былые времена это называлось перегибами на местах, но, на мой взгляд, это просто откровенная глупость…

Будучи человеком поколения, которое 40 с лишним лет назад заслушивалось произведением композитора Эндрю Ллойда Веббера и либреттиста Тима Райса, Иванов вспомнил, как в 1974 году впервые услышал рок-оперу в Лондоне:

— Тогда опера произвела на меня очень большое впечатление — в том плане, что я, естественно, рос в атеистическом государстве и об элементарных библейских сюжетах мне известно ничего не было. Благодаря этой опере я с ними и познакомился…

Прекрасно понимаю эти слова. Сам в свое время оказался под обаянием музыки и необычного сюжета «Иисуса Христа». Сделал даже русский перевод всех номеров оперы, попутно, как и Иванов, многое узнав о христианстве. И уж, безусловно, согласен с высоким столичным чиновником в том, что опера не несет в себе ни богохульства, ни святотатства:

— В отличие от ряда современных деятелей искусства, которые называют себя таковыми при различных перформансах или инсталляциях, — это действительно настоящее произведение искусства. За время существования этой оперы ее слушали и смотрели сотни миллионов, если не миллиарды людей на планете Земля, и никогда никакой критики в том, что она антирелигиозная или еще что-то подобное, я ни от кого не слышал…

Руководитель президентской администрации выразил отношение значительной части нашего общества к, прямо скажем, мракобесной попытке группы неких людей, называющих себя «православными христианами», добиться запрета гастрольной постановки рок-оперы на сцене Ростовской филармонии. В прокуратуру было направлено соответствующее заявление за 18 подписями, та начала проверку. Правовая машина, шестеренки которой обычно прокручиваются с большим скрипом, тут неожиданно заработала на полных оборотах. Еще немного — и занавес на сцене, где готовилось «богохульное» действо, опустился бы окончательно. Филармония, куда позже в этом месяце собирались привезти из Петербурга в Ростов рок-оперу (в пятый раз, между прочим!), прекратила предварительную продажу билетов.

Интересно, что на «православных» не произвела никакого впечатления даже официальная позиция донской митрополии, где их группу сравнили с сектой. При этом, разъясняя, кто вправе выступать от имени православного мира, пресс-секретарь митрополита Игорь Покровский вспомнил другие произведения искусства, до сих пор вызывающие споры:

— Для православного христианина подобные произведения — это площадка для искусствоведческих, богословских и литературных дискуссий, а не предмет запрета и прокурорских разбирательств…

Среди таких произведений, конечно, роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Кто читал этот шедевр, тот помнит, как под лозунгом «крепко ударить по пилатчине», брошенным критиком Латунским, развернулась травля романа Мастера. По сути, ростовская попытка несет в себе тот же заряд. И кто его знает, как бы все повернулось, не последуй многозначительная реплика со Старой площади. Наследство Латунского, оно живуче…

Сейчас скандал вроде как пошел на убыль. Ростовская филармония возобновила продажу билетов на рок-оперу. Как и бывает в таких случаях, интерес к спектаклю все происходящее вокруг него лишь подхлестнуло. Так что самые дешевые билеты по 800 рублей едва ли уже кому достанутся.

Можно по-разному относиться к роли и делам РПЦ. Но нельзя не признать, что в ростовском скандале она заняла взвешенную и мудрую позицию. И нельзя не согласиться: действительно рассерженные «православные» нанесли церкви такой удар, какого ни один атеист не наносил.

На первый взгляд выглядящие совершенным фарсом, ростовские события имеют достаточно глубокие корни. Механизмом, запустившим сегодняшний приступ мракобесия, послужил обсуждаемый сегодня законопроект о введении наказания за оскорбление чувств верующих. В самом деле, почему скандал разразился именно сегодня, тогда как еще вчера крамольная рок-опера спокойно шла на ростовских подмостках? Да что там! – в тоталитарную советскую пору обошлась почти без критики.

Так что стоит, наверное, задуматься над возможным эффектом законопроекта, стань он законом. Эффектом этим может оказаться только дальнейшее расслоение общества, разделение его на «чистых» и «нечистых», «наших» и «не наших». Ведь не случайно же сегодня в ростовском интернете поднялась кампания за принятие альтернативного закона «Об оскорблении чувств неверующих». А на конец следующей недели намечен даже митинг в защиту конституционного права на свободу совести. Поводом к тому послужил как раз скандал вокруг рок-оперы «Иисус Христос – суперзвезда». И пока от его проведения в Ростове не отказались.