О том, как и когда разные народы обретали свой дом на Дону

Учёные ЮФУ выстроили историю появления этнических общин в строгой хронологии — от античных городов до позднесоветских миграций. В День коренных народов публикуем обзорную карту этого пути, а весь ближайший год будем выпускать подробные статьи о каждом народе в рамках рубрики «Этнографическая река».

Донская земля никогда не была «пустой». Степи Подонья и Приазовья — это уникальный перекрёсток цивилизаций, где одни племена сменяли другие на протяжении тысячелетий. Сегодня Ростовская область — один из самых многонациональных регионов России. Но когда и при каких обстоятельствах на этой земле впервые зазвучала армянская, греческая, татарская или корейская речь?

Учёные ЮФУ выстроили историю появления этнических общин в строгой хронологии — от античных городов до позднесоветских миграций. Сегодня, в День коренных народов, мы публикуем обзорную карту этого пути, а весь ближайший год будем выпускать подробные статьи о каждом народе в рамках рубрики «Этнографическая река».

Ямная и катакомбная культуры — с 2700 года до н. э. по 2100 год до н. э.

Древнейшие обитатели донских степей — полукочевые скотоводы ямной и катакомбной культур, не оставившие письменных свидетельств. Согласно исследованию с участием учёных ЮФУ в журнале Nature, именно они стали генетическими предками многих народов Евразии и источником распространения индоевропейских языков. Как самостоятельные общности исчезли тысячелетия назад, прямых потомков сегодня нет.

Киммерийцы и скифы — с VIII века до н. э. по III век до н. э.

Киммерийцы и сменившие их около 700 года до н. э. скифы — первые известные по имени кочевники Дона. Скифы оставили богатые курганы с золотом и оружием, но к III веку до н. э. уступили место сарматам. Народ исчез, однако иранское наследие сохранилось в языке и культуре потомков.

Сарматы и меоты — сарматы со II века до н. э. по IV век н. э.; меоты на Нижнем Дону с I века н. э. по III век н. э.

Сарматы пришли с востока, меоты были автохтонным европейским населением дельты Дона, предками абхазо-адыгских народов. Генетические исследования ЮФУ 2023 года подтвердили их разное происхождение. Оба народа исчезли как самостоятельные этносы, их след остался только в потомках.

Греки — с конца VII века до н. э. по V век н. э., затем с 1778 года по настоящее время

Греки появились на Дону в античности, основав колонию Кремны и город Танаис, но в V веке н. э. покинули регион. В 1778–1780 годах Екатерина II переселила сюда крымских греков, позже добавились понтийские беженцы. С тех пор община живёт непрерывно, сохраняя язык и традиции.

Евреи — с I века н. э. по III век н. э., затем с начала XIX века по настоящее время

Евреи жили в Танаисе, Хазарии и золотоордынском Азаке, но после XV века община прервалась. Возрождение началось в начале XIX века с мигрантами из западных губерний. Пережив Холокост, еврейская община непрерывно существует на Дону с послевоенных лет.

Русские — с VIII–X веков, затем с XVIII века по настоящее время

Первые славяне жили на Дону в VIII–X веках, но были вытеснены кочевниками. Массовое возвращение началось в XVIII веке в ходе крестьянской колонизации. С тех пор русские живут непрерывно и сегодня составляют большинство населения области.

Украинцы (малороссы) — с 1570-х годов по настоящее время

Украинцы появились на Дону в XVI веке, массово переселялись после ликвидации Запорожской Сечи в XVIII веке. Они селились компактными слободами, сохраняя язык и традиции. Живут на Дону непрерывно, являются второй по численности славянской группой региона.

Казаки — с середины XVI века по настоящее время

Казачество сформировалось в середине XVI века как вольное братство из людей разных национальностей. Позже стало служилым сословием, в советское время утратило статус, но сохранило идентичность. Сегодня казаки живут на Дону непрерывно, возрождая традиции.

Армяне — с 1779 года по настоящее время

В 1779 году по указу Екатерины II крымские армяне переселились на Дон, основав Нахичевань-на-Дону и пять сёл. С тех пор армянская община живёт непрерывно и сегодня является второй по численности в области. В ЮФУ действует Центр арменоведения.

Цыгане — с середины XVIII века по настоящее время

Цыгане появились на Дону в середине XVIII века из Юго-Восточной Европы, позже добавились другие этногруппы. Несмотря на попытки перевода на оседлость и репрессии, живут непрерывно. Сегодня это пятая по численности этническая группа области.

Поляки — с конца XVIII века по настоящее время

Поляки стали селиться на Дону после разделов Польши и как ссыльные участники восстаний XIX века. В 1915 году в Ростов эвакуировали Варшавский университет. Пережив тяжёлые испытания в советский период, польская община возродилась в 1990-х годах и живёт непрерывно.

Немцы — с начала XIX века по 1941 год, затем с 1990-х годов по настоящее время

Немцы-колонисты осваивали донские степи с начала XIX века, но в 1941 году были полностью депортированы. После распада СССР началось постепенное возвращение. Сегодня немногочисленная, но активная община живёт на Дону.

Молдаване — с 1712 года по настоящее время

Первые молдаване упоминаются близ Дона в 1712 году, массовое переселение шло в XIX — начале XX века. Часть семей пострадала от депортаций 1940-х, но община сохранилась. Сегодня живут непрерывно, в 2024 году открыт Культурно-образовательный центр.

Белорусы — с 1860-х годов по настоящее время

Белорусские крестьяне начали переселяться на Дон в конце 1860-х годов. После Великой Отечественной войны сюда переехали более 100 тысяч белорусов. С тех пор живут непрерывно, сохраняя культурные связи с родиной.

Азербайджанцы — с конца XIX века по настоящее время

Первые азербайджанцы появились на Дону в конце XIX века, массовый приток пришёлся на 1960–1970-е и 1990-е годы. Сегодня азербайджанская община насчитывает около 10 тысяч человек, живёт непрерывно и активно участвует в жизни региона.

Народы Дагестана (даргинцы, аварцы, табасараны) — с 1960-х годов по настоящее время

С середины 1960-х годов дагестанцы начали трудовую миграцию на Дон, постепенно оседая в восточных районах. Присутствие непрерывно, в 1990-е усилилось новой волной. Сегодня сохраняют языки и традиции, активно включены в экономику области.

Корейцы — с начала 1950-х годов по настоящее время

Корейцы переехали на Дон в начале 1950-х из Средней Азии для развития рисоводства. Их труд отмечен высокими наградами. Живут непрерывно, община насчитывает 8–12 тысяч человек, сохраняет культуру и язык.

Турки-месхетинцы — с 1989 года по настоящее время

Турки-месхетинцы появились на Дону в 1989 году после Ферганских погромов, осев в восточных районах. С тех пор живут непрерывно, сегодня их 36–40 тысяч (третье место по численности). Занимаются земледелием и животноводством.

Народы Центральной Азии (узбеки, таджики, киргизы, туркмены) — с 1990-х годов по настоящее время

Самые молодые этнические общины Ростовской области начали формироваться в постсоветский период. Основной поток мигрантов из Узбекистана, Таджикистана, Киргизии и Туркмении хлынул на Дон в 1990-е годы и особенно усилился в последнее десятилетие, когда выходцы из Средней Азии стали составлять более половины всех прибывающих из-за рубежа. Они заняты в строительстве, сельском хозяйстве, сфере услуг, а их дети учатся в школах и вузах области. Сегодня это динамично растущая часть населения региона, формирующая новые землячества.

Фото Валерия Сипетина из Верхнедонского райна

По материалам Центра общественных связей ЮФУ, предоставленных «Нашему времени»