По дороге к храму

Телефон — на беззвучку, юбка вместо брюк

Буквально случай из реального тура. Посещение сельского православного храма не входило в основную программу. Что-то типа - увидели с трассы купола « а давайте заедем, посмотрим».

В нашей группе несколько взрослых женщин очень удивились, что перед входом нужно не только покрыть голову платком или шарфом, но и прикрыть брюки юбкой.

«Даже в Ростовском Кафедральном соборе такого не требуют!», - возмутились туристки.

Действительно, в больших храмах, расположенных соответственно в больших городах, требования более лояльные.

В малых населенных пунктах — городках и деревнях — будьте готовы увидеть перед залом для молитв или непосредственно прямо на территории, платки и запахивающиеся юбки. Выбирайте, какие хотите, одевайте и лишь после этого идите в храм.

Перед туром в Волгоградскую область, в Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский женский монастырь организаторы заранее разослали всем туристам памятку о внешнем виде «нельзя» и «нужно».

Среди «нельзя» - декольте и оголенные плечи, среди «нужно» - юбки ниже колен для женщин и брюки вместо шорт -для мужчин.

Но это был именно паломнический тур, то есть главная цель — посещение веками намоленного места — поэтому все подготовились четко по инструкции.

И то — всего не предусмотрели. Я так залюбовалась одним из храмов с тридцатью тремя золотыми куполами и увлеклась фотографированием, что не заметила как зашла за расставленные колышки и тут же получила очень строгое замечание от одной из смотрительниц. Мол, дальше — живут послушницы и мирским не нужно пытаться туда проникнуть.

В общем, оказавшись на территории храма, собора или монастыря сначала внимательно осмотритесь, почитайте надписи, понаблюдайте.

В том числе и на предмет — где церковные свечи. Возможно, церковная лавка, где можно купить свечи находится прямо здесь, перед входом. Либо — непосредственно внутри.

Есть такие храмы, где все основано на особом доверии.

Для жителей мегаполисов это может показаться очень непривычным.

Обычно такие храмы расположены вдали от цивилизации.

 В Свято-Михайло-Афонской Закубанской пустыни - единственном мужском монастыре Адыгеи, несмотря на церковные гонения советских времен, в первозданном виде сохранился Свято-Троицкий храм постройки 1903 года.

Внутри него - отдельный зал, где на столах — множество иконок, предметов ручной работы и разнообразной монастырской продукции в свободном доступе. Ни продавца, ни охранника. Зато очень много приезжего народа.

Берешь в руки, рассматриваешь,, понравилось — идешь с этим к выходу из храма. Вот там и отдаешь деньги по ценнику женщине за небольшим прилавком.   

Не знаю, проходит ли кто-то мимо. Но уверена это лучший урок одной из христианских заповедей « не укради».

Конечно, общее правило для всех храмов — телефон на беззвучном режиме, и вообще, как можно меньше шума и суеты.

Это важно. Причем, не только для храма, но и для нас самих - отвлечься от излишнего информационного хлама и погрузиться в мир с правильными представлениями о жизни.

 

Буддизм — по часовой стрелке

 

Буддийский храм «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в Элисте. 

Нам, жителям Ростовской области, конечно, очень повезло — шесть часов пути и мы в европейской столице буддизма. Это столица Калмыкии — Элиста. Здесь же расположен крупнейший в Европе 63-метровый буддийский храм «Золотая обитель Будды Шакьямуни».

Сначала принято обойти храм по часовой стрелке, покрутить в таком же направлении барабаны с помещенными в них мантрами — молитвами, подойти к статуям великих буддийских учителей.

Перед входом в храм, его здесь называют «хурул» - статуя калмыцкого бога — Белого старца. Просто остановитесь.

Поднявшись по ступеням, наверняка увидите установленную здесь информационную табличку о правилах посещения буддийского храма.

Они не сложные и вполне выполнимые.

Перед входом в молельный зал ( дуган), где расположена покрытая сусальным золотом 9-метровая статуя Будды, все разуваются.

В отличии от православных храмов, здесь женщины голову не покрывают, но юбками на веревочках брюки тоже закрывают.

Во время службы не стоят, а сидят. На длинных невысоких скамьях или прямо на полу, покрытом ковром, но так чтоб ступни не были направлены в сторону статуи Будды. Можно также взять стул со спинкой — они возле правой стены.

Присутствовать на службе могут представители разных вероисповеданий. Поэтому в очередной приезд в Элисту все спланировала так, чтоб попасть на утреннюю службу. Начинается в 8.00 и длится полтора часа. Посвящена всем живущим.

Первые минут тридцать было одновременно непонятно и непривычно слышать беспрерывные мантры буддийских монахов. Но постепенно все равно перестаешь отвлекаться на посторонние мысли и наступает тот самый момент погружения, из которого вышла более спокойным, не суетным человеком, чем вошла.

Это примерно как героиня Джулии Робертс в фильме «Ешь, молись, люби» - когда жила в Индии и постигала науку медитации в храме.

Знаю, что после этой службы захочется еще побыть в хуруле. Помимо зала для молитв на первом ярусе есть не обычный музей с экспонатами из Тибета, Непала, Индии, а на третьем — комнаты, где монахи, врачи тибетской медицины и астрологи ведут прием верующих.

График приема есть в объявлении перед главным входом с улицы Юрия Калмыкова.

 

«Ночь музеев» в синагоге

 

 В «Ночь музеев» перед Ростовской синагогой .

Ростовская синагога — старейшая на юге России. В 1862 году отставные солдаты-евреи организовали молитвенное общество, а спустя десять лет была построена синагога.

Сейчас здание в переулке Газетном,18 капитально отремонтировано.

Можно ли попасть внутрь человеку иной веры? Конечно.

Раз в месяц в Ростовской (солдатской) синагоге проводят экскурсии, а 16 мая она присоединилась к всероссийской акции «Ночь музеев» с интересной просветительской программой.

Можно было попробовать традиционную еврейскую лепешку — называется маца, узнать как создаются пергаментные свитки тора с текстом Пятикнижия Моисея, попытаться написать свое имя на иврите.

Несмотря на поздний вечер и проливной дождь, перед синагогой наблюдалось настоящее столпотворение.

Среди желающих попасть в синагогу были люди разных вероисповеданий и возрастов.

Внутри оказалось красиво и торжественно. Чем-то напоминает музей и библиотеку. Много книг, старинных предметов.

И это имеет свое объяснение.

Кто не знает, синагога это не храм. Это место для коллективных молитв и центр общественной, культурной жизни еврейской нации.

Что касается храма, то в отличии от православия он у евреев один. Это конкретное здание, то самое, что было разрушено в Иерусалиме в 70 году н.э. римлянами и до сих пор не восстановлено.

Во время молитвы в синагоге принято сидеть, но когда выносят свитки тора — все встают.

Молятся еврейские мужчины и женщины в отдельных частях синагоги. Конкретно в ростовской синагоге на первом этаже -мужчины, на втором, это нечто балконной ложи — женщины.

Как поясняет с улыбкой главный раввин Ростова и Южного Федерального округа Хаим Данзингер, чтоб они не отвлекались от молитвы.

У евреев считается хорошим качеством задавать вопросы — в синагоге, в школе, да где угодно. Так что не стесняйтесь — любопытство здесь приветствуется.

В «Ночь музеев» я узнала, что новый год у евреев осенью, конкретно — в сентябре. Принято есть яблоки с медом ( ну прямо как на православный Яблочный Спас) и еще гранат.

Совершеннолетие у мальчиков наступает в 13 лет, книги на иврите читают слева направо, тесто для традиционной лепешки состоит из хлеба и воды, в субботу евреи не пользуются автомобилями, телефонами, электричеством и вообще не работают — этот день называется шаббат.

Еще посетители могли проверить свои знания, ответив на вопросы теста в специальном буклете. Например, кто из этих людей не еврей : Раневская Фаина, Лолита Милявская, Агутин Леонид, Борисов Юрий? Или — сколько Нобелевских лауреатов - евреи или имеют еврейские корни — около 5%, около 20%, более 40%.

Что разбивает жених на еврейской свадьбе? Тарелку, бокал, бутылку?

Ответ на этот вопрос подсказали прямо во время «Ночи музеев» - показали как проходит традиционная свадьба. В бокал, кстати, во время церемонии наливают белое вино. Чтоб невеста случайно не испачкала белоснежное платье.

Голову в синагоге покрывают замужние женщины, одежда— скромная, прикрывающая плечи, декольте, руки до локтей. все мужчины одевают круглые шапочки — их называют кипа или ермолка.

На территории Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского монастыря.