Это – мерзость, а не приколы!

Чем думают родители этой малышки?

На рынке «Классик» (выезд из Ростова в сторону Аксая) есть торговая точка без названия. Но на нее укажет любой продавец, стоит только сказать: «Мне нужны приколы. Чтоб пауки как настоящие…» 

Находится павильон в центре торговли игрушками и другими детскими товарами. И вроде бы безобидно все при входе: муляжи змеек, паучков; пистолетики, солдатики, пищалки всякие… А среди этого изобилия, как бы сказать помягче... муляжи изуродованных частей тела. Отрубленные руки, ноги… На такое смотреть страшно, не то что покупать. Позвольте, но здесь же бывают дети! А они – крайне восприимчивые.

– Что это? Неужели берут? – спрашиваю.

– Приколы, игрушки, – то ли разделяя, то ли соединяя эти понятия, говорит продавец. – Еще как берут!

Купить, конечно, такие муляжи можно в большинстве случаев для дурных целей: попугать, обряд какой провести. Настораживает, что для ребенка стирается разница между страшно и «прикольно». Между можно и нельзя. Со слов продавца выходит, что это игрушки вроде бы сейчас такие. Что же в игрушках страшного?

Другой пример: магазин «Приколы» на Большой Садовой в Ростове. Здесь вполне хватает предметов, пригодных для милых розыгрышей. Но наряду с ними – маски монстров; мыло в виде изуродованной части тела; предметы, выражающие нелюбовь и неуважение к человеку. Одни надписи на них чего стоят: «Не любите мне мозги», «На один год меньше до пенсии». Во втором зале магазина – товары для взрослых. Остановят ли детей, идущих в дальний зал? Не уверена. А ребята в этот магазин заходят. Еще бы: те же муляжи пауков, змей, сколопендр. Есть подушечки и кружечки с очень милыми и точными надписями – действительно хорошие подарки. Зайдешь их туда купить, и взгляд невольно зацепится за мерзость. 

Правда, сегодня эта «прикольная» мерзость не только в магазинах. Ее много, например, в западных мультиках. Оно и понятно. Мультиндустрия, с одной стороны, прекрасная реклама для продажи этих самых монстров и всего отвратительного (червей, соплей и т. д.). С другой стороны, мультики – замечательный способ формировать сознание. Большинство моих сверстников еще было бы шокировано натуралистическими сценами анимации сегодняшнего дня (и, соответственно, подобными игрушками (приколами). А вот современных детей с такой естественной реакцией все меньше: они привычны к подобному, они считают это чуть ли не обыденным. Значит, одна из задач этих мультиков – заставить думать зрителя, что все ненормальное – нормально? 

Чего только стоят герои-монстры! А их сегодня – масса (от милого якобы Губки Боба до ужасающего Дракулы). А что такое монстр? Несоответствие физического и поведенческого облика имеющейся норме, причем перевес – в отрицательную сторону. И что же получается? Человек должен в итоге подружиться и принять огра Шрека или кровопийцу-вампира. Добро и зло смешиваются, как товар на прилавке. Зритель невольно принимает персонажей. Ведь в них немало милого, человечного, вызывающего жалость…

Приняв героя, дети не отторгают и его поведение: свободное оправление различных физиологических нужд («Шрек» и др.), вранье, издевки и даже издевательства («Мадагаскар» и др.). 

Где-то в сознании оставляют свой след и незначительные, казалось бы, моменты. Вспомните, как боялся стать отцом Шрек. Каким убогим выглядел многодетный отец Вольфыч из мультфильма «Монстры на каникулах». Как ущербно смотрятся блюстители традиций в этих фильмах! Будут ли маленькие зрители после просмотра таких «шедевров» с уважением относиться к привычному укладу жизни своих предков, к семейным ценностям? 

Мне кажется, активное стирание границ между добром и злом, которому так удачно способствует вездесущий сарказм, в итоге оставит у детей в головах такой беспорядок, как у продавца на рынке «Классик». Но если тот не различает игрушки и «приколы», то дети могут так не разобраться и в том, что хорошо, а что – плохо.