И красные революционные шаровары

Эти штаны — не съемочный реквизит, а экспонат выставки «В эпоху войн и революций», посвященной 25-летнему периоду бурной и драматической истории Дона — от времени создания первых социал-демократических кружков до окончания Гражданской войны.

Большой раздел выставки рассказывает о событиях Второй Отечественной войны, как до Октябрьской революции называли в России Первую мировую.

По словам ростовских историков, прозвучавшим на открытии, российское командование поначалу недооценивало донских казаков. Их миссия на первых этапах войны заключалась в ведении фронтовой разведки, обеспечении прикрытия других частей, кавалерийских атаках. Однако вскоре все убедились, что донцы – самые стойкие воины, которые способны выполнять различные боевые задачи при минимальных потерях.

К примеру, выставленный в витрине агитационный лубок рассказывает о воистину сказочном подвиге донцов в Восточной Пруссии: четверо сражались против двадцати семи и не дали себя одолеть!

Вообще же за храбрость и мужество 37 тысяч донских казаков были отмечены Георгиевскими крестами и медалями.

Среди притягивающих взгляд фотоизображений того периода — дом, в котором противник перекопал весь пол, – так что не дом это уже, а окоп в четырех стенах.

Снимок со сценой братания воюющих сторон...

Как говорят сотрудники музея, самым сложным делом было найти предметы быта, которые бы воссоздавали фрагменты жизни белой армии. Седло, нагайка красного командарма Буденного, гармонь, на которой он играл, это в музейных фондах имеется. Прежде такие вещи и вовсе называли революционными реликвиями. К личным вещам беляков, понятное дело, относились без пиетета. Если в какие-то музейные собрания они и попадали, то как «красный трофей». Но составить сегодня из таких трофеев целостную картину крайне сложно.

А красные революционные шаровары принадлежали первоконнику Степанову. Прежде сказали бы, что ими он был награжден за подвиги при освобождении Ростова от белых, теперь предпочитают нейтральные формулировки: за участие в военной операции, к примеру.

Такие штаны, по утверждению знатоков истории военной формы, были частью парадного мундира русских кавалеристов. В революцию склады, где они хранились, реквизировали красные. Цвет шаровар им так понравился, что их сделали наградными.

Сын маршала Говорова рассказывал, что его родители познакомились в 1923 году на оперном спектакле в Одессе. Причем отец привлек внимание мамы не только лицом и осанкой, но и одеждой. В тот вечер он щеголял в театре в красных революционных шароварах.

Подробнее узнать о событиях, знаками которых стали представленные на выставке экспонаты, посетителям поможет электронный информационный киоск.