50 божественных ликов

Этот уникальный музей, созданный в 1947 году по распоряжению Сталина, свои сокровища на Дон привозит впервые. «О Тебе радуется» — выставка передвижная. Ее путешествие по стране происходит благодаря поддержке проекта федеральным Министерством культуры.

Посетители увидят 50 творений русских иконописцев XV — начала XX веков, на которых запечатлен образ Богородицы. Один раздел выставки посвящен земному периоду ее жизни, о котором известно так мало, что иконописцы черпали порой сведения из апокрифов — т.е. неканонических библейских источников. Второй раздел включает особо прославленные, наиболее почитаемые образы Пресвятой.

Может удивить икона Богоматери-Троеручицы. Ведь на ней у Святой девы как будто три руки, одна из которых посеребрена. Этот сюжет восходит к чуду, которое произошло с преподобным Иоанном Дамаскиным. В пору иконоборчества он был известным заступником икон. Его враги закрутили коварную интригу, оклеветали Дамаскина в глазах халифа, при дворе которого он занимал высокую должность, и Дамаскину отсекли руку. Но он обратился с мольбой к Богородице и наутро проснулся целым и невредимым. В благодарность за это Дамаскин приложил к ее иконе специально отлитую серебряную руку.

А почему русские императрицы иностранного происхождения были Федоровнами? Это отчество они получали в честь представленной здесь Феодоровской иконы Божией Матери, которой, по легенде, инокиня Марфа благословила на царство своего сына Михаила — основателя русской венценосной династии Романовых.

Порой посетители недоумевают: почему название иконы одно (к примеру, «Богоматерь Владимирская»), а вариантов ее изображения — много? Как поясняют сотрудники музея, иконописцы на Руси не копировали один в один. Существуют незыблемые каноны, которые при создании списка с известного образца нарушать недопустимо, и то, в чем возможно отличие. При этом считается, что список с иконы обладает той же благодатью, что и оригинал.

Большинство русских икон безымянно, и это неспроста, за этим – целая философия: иконописец — всего лишь инструмент, подвластный воле высших сил. Но для истории искусства знать имя автора отрадно. Вот и на этой выставке представлены две большие иконы XVII века, о которых известно, что написаны они двоюродными братьями Фомой и Василием Потаповыми. Интересно, что одна из этих икон дает сразу две версии Благовещения: каноническую, согласно которой Мария, узнавшая благую весть, находится в доме, и апокрифическую, по которой архангел Гавриил сообщает ей о судьбоносном для мира событии у колодца…

Выставку благословил и стал ее первым экскурсантом глава Донской митрополии Меркурий. Она пробудет в Ростове сорок дней и, прежде чем отправиться в другие края, остановится на такой же срок в Таганроге.