«Праздничный, нарядный рушничок с каймой…»

— Добрый день! Коллектив нашего музея с интересом читает рубрику «История вещей», и мы решили внести свою лепту в рассказ о вещах, которые потихонечку уходят в историю.

Сейчас мало в каких домах остались рушники (разве что в сельских), а ведь когда-то эти расписные полотенца сопровождали человека от рождения до смерти. И каждое имело свое название и предназначение.

Рушник-утиральник (ручник) предназначался для вытирания рук и лица при умывании. Считалось, что умывание с использованием утиральника утром защищает и придает силы для дневных трудов, вечером — снимает усталость.

Маленький рушник называли ширинкой, название его обозначало, что он отрезан от длинного полотна «по ширине». Вышивали ширинку не так ярко, как другие виды рушников. Рушником-ширинкой невеста утирала слезы перед свадьбой, его повязывали на руку невесте, чтобы вывести девушку из отчего дома, не касаясь кожи ее руки. Запрет прикасаться к невесте иначе, чем через ткань-полотно, символизировал, что она в этот момент не принадлежит к миру живых: из отчего рода уже ушла, а в мужнин род еще не вошла.

На большие ежегодные праздники ткались и вышивались особые рушники. Например, на Масленицу существовал обычай в благодарность за угощение одаривать хозяев дома рушником-блинником. Чаще всего такой рушник преподносился свекрови снохой на «невесткиных посиделках». Пасхальные рушники предназначались для выпеченных хлебов, куличей. На них часто присутствует пасхальная символика.

Божником называли рушник, обрамляющий изображения богов, берегинь, позже — иконы. Со временем появились рождественские, троицкие рушники.

При рождении ребенка использовали рушник родильный — на него повитуха принимала дитя, а на крестины вышивали рушник крестильный, на котором несли ребенка в храм и утирали после окунания в купель. Крестильный рушник вышивала крестная мать, на нем не должно было быть черного цвета. После крестин из рушника кроили первую детскую рубашку, которую иногда хранили до свадьбы или даже до похорон.

Сопровождали рушники человека и после смерти. При погребении на них несли гроб, а потом вешали рушники на поминальные кресты. Поминальные рушники на поминках расстилали на подоконниках так, чтобы край рушника свешивался за открытое окно — считалось, что на сороковой день душа умершего умывается росой около своего дома и утирается этим полотенцем, после чего окончательно отправляется в другой мир. Такой рушник вышивали скромно, узкой полосой по краю, часто — белыми нитками по белой ткани.

Обыденными называли рушники, вытканные в течение одного светового дня. Таким рушникам приписывали обережные, защитные свойства — ведь они создавались исключительно под солнцем, когда злые силы ночи не могли им повредить. Нельзя не вспомнить и о подорожных рушниках. Такие рушники, небольшие, со скромной, но тщательно продуманной вышивкой, давались с собой в дорогу тем, кто покидал родной дом. Подорожный рушник символизировал пожелание легкого пути и скорого возвращения, может быть, благодаря этому рушнику и появилось выражение «скатертью дорога».

По рушникам люди судили о хозяйке. Класть хлеб на ненакрытый стол считалось большим грехом, поэтому хлеб клали на специальный рушник, который называли хлебник. И оставшиеся крошки с такого полотенца не выбрасывались!

В старину говорили, что дом, в котором нет рушника, похож на семью, в которой нет детей. Поэтому, если в вашем доме еще сохранился рушник, берегите его. Пусть он будет для семьи оберегом!

Н. БУХАНЕНКОВА, научный сотрудник Старочеркасского музея-заповедника