1000 артефактов Азака

Гости удивлялись мрамору

Первыми посетителями выставки стали участники Международной научной конференции «Азак и мир вокруг него». А первую экскурсию по этому «Забытому городу забытой страны» провел заведующий отделом археологии Азовского музея-заповедника Андрей Масловский.

Правду об Азаке он в прямом смысле слова раскапывает своими руками уже больше тридцати лет. Новые находки существенно изменяют прежние представления об этом золотоордынском городе – предтече современного Азова.

Прежде бытовало мнение, что Азак – это улицы глиняных, саманных построек с камышовой крышей. Результаты нынешних экспедиций не оставляют сомнений: в Азаке было немало каменных построек. И самое удивительное: 

– Мы обнаруживаем здания, при отделке которых применялся мрамор. Вероятно, что ни в каком другом городе Золотой Орды так широко мрамор в строительстве не использовался, – говорит Андрей Масловский.


Больше тридцати лет Андрей МАСЛОВСКИЙ докапывается до правды об Азаке.

Экспонаты выставки, а их больше тысячи, помогают воссоздать разнообразные картины городской жизни: от трудовых будней и занятий по дому до занятий в часы досуга.

Вот, к примеру, арба, груженная большими глиняными кувшинами. В них в город доставляли питьевую воду. На кувшинах – какие-то знаки. По предположению археологов, это – хозяйские метки. Чтобы и водовоз не запутался с принадлежностью емкостей, и сам хозяин смог бы свой кувшин легко отличить от соседского.

Ключевое слово: веротерпимость

Средневековый Азак был городом многонациональным. Переходя от одного его кварталу к другому, путешественник мог замечать отзвуки и европейских, и азиатских традиций.

На выставке демонстрируется блюдо, на внешней стороне которого – глубокий след извести. Это значит, что оно было вмонтировано в стену. Подобное практиковалось в то время в Западной Европе. И амулет из человеческого черепа – это, вероятно, тоже европейское эхо. Такие амулеты изготавливали средневековые европейские лекари.

А вот медные фигурки божков-онгонов привезли с собой в Азак монгольские народы. Онгоны – изображения особо почитаемых предков, которые, как считалось, помогают в самых разных ситуациях.

Археологи доказали, что в центре золотоордынского Азака стояли два храма: православный и мечеть. Расстояние между ними – всего в 150 метров.

– Для средневекового города 150 метров – не так уж и мало, – поясняет Андрей Масловский. – Но то, что жителям Азака была в высшей степени свойственна веротерпимость, – это без сомнений.

Что ни находка, то – вопрос

Загадками наполнен раздел, который рассказывает о деловой жизни Азака, о том, чем и как его жители зарабатывали на жизнь.

Большой удачей азовские археологи называют находку ветряной мельницы. Вернее, на сегодняшний день обнаружено уже несколько ветряков. Интересно, что у всех мельниц жернова – привозные. Но где их изготовили и откуда доставили – вопрос.

Такой же, как со слитками стекла. Стеклодувы в Азаке были, но первичную стекольную массу не варили. Использовали привозной «полуфабрикат».

В витринах этой выставки есть «хитовые» артефакты, о находке которых в свое время сообщалось в СМИ. 

Это – знаменитый уже «клад ювелира». Его нашли при раскопках одного из азакских общественных туалетов. Тут вообще загадка на загадке. Вероятно, злоумышленники ограбили ювелира, а его сундучок выбросили за ненадобностью. Но почему ненужными оказались металлический инструмент ювелира (металл в то время в степи очень ценился) и целая пригоршня жемчужин?

Логотипом Международной научной конференции «Азак и мир вокруг него» стало изображение лани с глиняной чаши. Андрей Масловский предполагает, что эту чашу изготовил и расписал местный мастер. Но такой сюжет для азакских мастеров не типичен. У них обычно – линии да цветочки. Почему же на этой чаше – лань? Такие лани в донских степях не водились…

Пожалуйте в XIV век!

17 октября исполнилось 750 лет со дня первого упоминания Азака (или на европейский манер – Таны) в официальном документе. Это – документ дипломатического характера. Составлен в связи с торговым конфликтом между Генуей и Венецией. Из него следует, что в 1269 году генуэзцы уже закрепились вблизи донского поселения, которое назвали Таной, и не желали пускать туда венецианских купцов.

Назвать точный год основания Таны (Азака) пока нельзя. Исследователи считают, что произойти это могло с 1266 по 1269 годы.

Артефактов, датированных XIII веком, в коллекции Азовского музеязаповедника мало. Зато каждый археологический сезон приносит большой урожай разнообразных находок XIV века.

– Мы обнаруживаем не только отдельные артефакты, но и целые комплексы предметов, – говорит директор Азовского музея-заповедника Евгений Мамичев. – В мире давно сложилась практика музеефикации таких комплексов. У нас ее пока нет, но она для нас очень важна. Ведь часто туристы, приезжая в Азов, хотят увидеть на самих улицах города свидетельства его древней истории. Однако самое древнее, что мы можем им предложить, относится к XVIII веку…

Тут надо пояснить, что такие комплексы (к примеру, средневековые мастерские) археологи находят, как правило, исследуя участки, предназначенные для строительства каких-то объектов. Заказчики всегда спешат, идея вносить в планы коррективы и оставлять место под «музейный уголок» их не вдохновляет.

Впрочем, переговоры ведутся. Возможно, что уже в ближайшее время одна из недавних находок азовских археологов останется в своем «культурном слое», а увидеть ее можно будет через прозрачное «археологическое окно».