Дата публикации:
16 янв 2022 г.
Откуда про это узнали и кто отомстил донскому атаману за юную княжну
2508
Кадр из фильма «Стенька Разин» («Понизовая вольница»), 1908 год.
Сколько себя помню – жалко заморскую княжну, и к Стеньке – никакого сочувствия. В детстве думалось даже: «Может, авторы песни сами сочинили про то, что бросил Разин девушку в Волгу, поддавшись на провокацию своих дружков, а на деле было иначе?»
Песню «Из-за острова на стрежень» часто называют народной. Однако народная она только наполовину: автор музыки доподлинно неизвестен. Имя автора слов не секрет: поэт, собиратель фольклора, этнограф Дмитрий Садовников. Из обедневшего дворянского рода.
Драматический эпизод, который вдохновил Садовникова написать стихотворение про Стеньку Разина (он сочинял именно стихотворение, а не песенный текст), вероятно, не вызывал у него сомнений.
Любопытно, что в Россию эта история про злодейское ухарство атамана пришла из-за границы. Из книг, написанных и изданных за рубежом. Их авторами были голландцы авантюрного склада, которым довелось пребывать в России как раз во время разинского восстания. Это – Ян Стрейс и Людвиг Фабрициус. Непосредственным свидетелем того, как донской атаман «подарил» Волге персидскую княжну, ни один из них не был. Получается, что писали по слухам. Слухи, должно быть, ходили разные.
Стрейс рассказывает о дочери персидского хана Мамеда, которая досталась Разину в качестве живого трофея после победы в морском сражении. Девушка, в описании Стрейса, красива и приветлива. Уступила желанию атамана не из любви, а из страха. Покорность не спасла. Однажды, будучи во хмелю, Разин, поддавшись порыву своей необузданной натуры, бросил несчастную в Волгу. Пришло на ум, что не будет удачи, если не пожертвует реке, которая ему всегда помогает, такое сокровище.
У Фабрициуса несколько иначе. И красавица якобы не персидская дева, а татарская, и мистика вклинивается в эту историю. Привиделся Разину во сне речной бог, который укорил его в неблагодарности. Мол, если бы не воля этого бога, не было бы у Разина ни трофеев, ни побед. Чем же поделился он с владыкой подводным? Ничем! А должен был отдать лучшее…
Поутру Разин нарядил свой лучший трофей – персидскую красавицу – в самые богатые одежды да и бросил в реку. Причем было это не на Волге, а на Яике. То есть на Урал-реке.
В народе существовала еще и третья версия страшного подарка реке от донского казака. Будто бы полюбилась Разину не пленница с Востока, а сестра одного из его приспешников. (Ее называют сестрой есаула). Он даже ребеночка успел с ней прижить.
И в этой версии роковую для красавицы роль сыграл сон. Только ей самой он приснился, а не Разину. Она увидела в этом сне, что Разина и вставших под его знамена ожидает злой конец. Рассказала об этом атаману да, верно, от себя прибавила, что следует ему сдаться властям, покаяться.
Атаман рассвирепел. Полюбовницу – в воду, а их малыша-сына отправил на воспитание к митрополиту в Астрахань. Денег на содержание мальчика дал так много, как будто это был отпрыск царских кровей.
Версию Стрейса знал Пушкин. История о донском атамане, который «подарил» Волге-реке персидскую красавицу, взбудоражила его воображение. Он создал поэтический триптих в былинном духе «Песни о Стеньке Разине».
Однако их не то что распевать – даже напечатать не позволили. Цензор решил, что упоминать лишний раз имя смутьяна негоже.
Справедливости ради, вряд ли бы эти стихи Пушкина, которые хороши сами по себе, стали популярной песней. Творение Садовникова для этого подходит больше.
Кстати, до триумфального шествия своей песни по стране, исполнения ее знаменитыми певцами со сцены Дмитрий Садовников не дожил. Бог отмерил ему всего 36 лет. Садовникова не стало в начале 1880-х годов, а песня «Из-за острова на стрежень» зазвучала во всю ее мощь уже в начале ХХ века.
Наверно, погубленную Разиным персиянку (или татарку, или есаулову сестру) жалели многие во все времена. Давно уже появилась легенда о том, что не утонула красавица в глубокой реке – стала владычицей речной.
Как известно, российский кинематограф начинался с фильма «Понизовая вольница», который можно назвать экранизацией песни «Из-за острова на стрежень».
Правда, экранизация получилась вольная, из серии «по мотивам». Наверное, создатели ленты (продюсер Дранков, сценарист Гончаров и режиссер Ромашков) решили, что одного только ропота дружков: «Нас на бабу променял», – мало для того, чтобы бросил Разин свою невесту в реку.
И вот что они придумали. Разинский челн не просто плывет – уходит от погони стрельцов. Но атаман не сознает опасности. Он в эйфории. Делает много остановок в пути, пирует с прекрасной персидской царевной, в которую влюбился по уши.
Образумить Разина его соратникам не удается, и они предпринимают попытку отвратить атамана от красавицы хитростью. Пишут ей любовное послание от имени некоего принца Хасана, подбрасывают письмо атаману.
Ревность влюбленного – штука страшная. И, в общем-то, большинству зрителей понятная. Даже тишайшим из клерков. Хотя девушку все равно жалко.
Отомстила же Разину за персидскую княжну Марина Цветаева. Она сочинила свой поэтический триптих про Стеньку Разина и восточную красавицу – словно вызвала на творческую дуэль мужчин, которые рассказывали об этом событии нейтрально или даже с тайным восторгом.
Это – маленький поэтический шедевр. В нем тоже есть и пьяная ватага подстрекателей, и сон. Дружкам Разина не нравится холодность пленницы к атаману (в этом они проницательны: у сердца ее господин один – Джаль-Эддин). Для них она – «басурманская собака».
А сон снится Разину уже после того, как бросил княжну в реку. Обещает персиянка прийти к нему за своим красным башмачком, который на корме остался:
«И звенят-звенят,
звенят-звенят запястья:
– Затонуло ты,
Степаново счастье!»
Но бросал ли реальный донской атаман Степан Разин красавицу в реку? Об этом историки спорят по сию пору. Большинство считает это мифом. Официальных упоминаний о таком случае не найдено.
И вот что еще интересно. В художественных произведениях на эту тему подчеркивается, что Разин и красавица, которую он «подарил» реке – из разных миров: он – донской казак, она – басурманка (персиянка)… Между тем исследователи давно уже высказывают предположение, что матерью Степана Разина была восточная женщина: его отец, донской казак, женился на пленной турчанке. Это обстоятельство увеличивает вероятность того, что история про атамана и персиянку – не более чем фантазия…
Подпишитесь на нас в:
Поделиться:
Сообщить об ошибке
