Подрабатывает гаданием, мнит себя новым воплощением Ванги, каждый день открывает в себе таланты Кашпировского, но они тут же сами закрываются. 

Ведьма Черных болот — превращает в жабу всех, кого ни попадя. Заботясь о хфигуре, блюдет диету — в пищу употребляет только натуральные, экологически чистые продукты: тину, поганки, плесень, мухоморы, пауков и т.д. Состоит в «Гринписе». Водит шашни с Лешим.

Леший — увлекается растениеводством. Знает: что, где и почем в Лесу, «есть ли че?» и «где достать, если ниче нет?».  Сначала скрывался в лесу от доблестных работников военкомата. Потом оброс связями и мухоморами, решил остаться. Приударяет за Ведьмой Черных болот, вместо роз таскает ей поганки.

Арлекин — мафиози в отставке. Чуть не попался на деле «Красной шапки»: с целью совершения кражи со взломом в доме Бабули — процентщицы разыгрывал из себя волка, по оперативной наводке специального агента МВД — Внучки был задержан при помощи группы омона. На данный момент находится в бегах, разыскивается МВД, ФСБ, Интерполом, ЦРУ и ФБР, изменил внешность, скрывается в лесу. Дописывает свои мемуары «Повесть о бедном Пьеро».

Черная Кошка — мечтала стать звездой. Во время первого концерта на крыше вместо оваций прилетел тухлый помидор. Пробовалась на главную роль в фильме «Кот в сапогах», не прошла по половому признаку. Последней каплей стало, когда авторскую песню «О черном коте» отдали Эдите Пьехе. С тех пор ушла в депрессию и в лес. Пробовала уходить в запой, но валерьянка в аптеке Доктора Айболита быстро закончилась.

Клеопатра —  Бывшая жена олигарха. Подала на развод, когда застала его с любовницей. Отсудила полсостояния бедного олигарха. Вступила в секту поклонников фитонатуралистических древностей «Мумие-мое», поэтому переехала в лес, чтобы быть поближе к природе. Сменила имя, теперь зовется просто Клепа. В лесу является законодательницей мод, основала элитный женский клуб «Пиявка».

Пиратка —  подружка Джека Воробья. Списали на сушу за то, что все реи завесила выстиранным бельем, нарядила команду во фраки, запрещала пиратам пить, курить и ругаться, приучая к здоровому образу жизни, заставляла заниматься по утрам аэробикой (в лосинах!), уволила кока и вместо него готовила овощные супчики и кашки, потребовала сменить Веселого Роджера на эмблему «Cosmo», а паруса сделать розового цвета. Теперь живет в лесу, ждет возвращения Джека из плавания, вяжет шерстяные носки на всю команду.

Действие первое

Коляда, коляда!

А бывает коляда

Накануне Рождества.

Коляда пришла

Рождество принесла.

Вот такая веселенькая компания разгуливала в рождественский сочельник по улицам Ростова. Кто сказал, что в праздники обязательная программа: объедаться и обпиваться до потери сознания? Мы решили покреативить, потворчествовать и порадовать себя и окружающих. Кстати, люд на улицах реагировал на нас, таких красочных и переодетых, замечательно: улыбался, поздравлял с Рождеством, некоторые даже просили сфотографироваться.

Сегодня обряд колядования извратили до: разгуливающей по подъездам пацанвы 12-14 лет, которая обсыпает лестничную клетку рисом, манкой или еще чем-нибудь, нестройным хором выдает: «Сеем, веем, посеваем, с Рождеством вас поздравляем!» и требует денег. Если не открываешь, могут сделать и  какую-нибудь гадость: цифры с двери оторвать, ручку испачкать. И нестрашно, что сеют-веют на Старый Новый год, что колядующие должны разыгрывать сценки перед хозяевами, петь колядки и брать только то, что им предложат.

Слово «коляда» произошло от латинского «calendae», что означает «первый день месяца». Раньше словом «коляда» славяне называли Рождество, но со временем значение слова изменилось, и колядками стали называть обрядовые песни, с которыми обходились дома в канун Рождества. Колядная дружина (в основном дети и молодежь), выходила на улицу со звездою и вертепом (старинный народный кукольный театр), как только наступали сумерки. Колядующие наряжались в костюмы и маски, чтобы их нельзя было узнать. Рядились в медведей, коз, лошадей, цыган… Ряженые заходили только к тем, у кого в окне была выставлена зажженная свеча или просто горел свет. При этом в дома, в которых в течение года были случаи смерти, колядовать не приходили. Если какой-то дом случайно пропускали и не заходили — это воспринималось как плохая примета, предвещающая беду.

Основной смысл русских колядок — восхваление дома, в который пришли колядующие, а также различные пожелания богатства и хорошего урожая. Колядующих всегда встречали гостеприимно и щедро. Не впустить колядующих являлось плохой приметой. Славяне считали, что накануне Рождества на свободе гуляет много нечисти, и ряженые это отображали. Заходя в дом, колядующие как бы заменяли собой злых духов, которые могут проникнуть туда в это время и сделать худо его обитателям. Одаривая ряженых, славяне таким образом задабривали нечисть в ее «пародийном эквиваленте», чтоб настоящие злые духи не пакостили этой семье. Чем не Хэллоуин русского разлива?

Обидно, современная молодежь знает, что надо делать в День Всех Святых, а традиции русских колядок не помнят. Оба эти праздника — древние и религиозные по своей сути: Хэллоуин уходит своими корнями в древний кельтский праздник Самайн — день, когда грань между миром людей и миром духом  становилась очень тонкой и нечисть могла проникнуть в наш мир. Рождество — конечно, праздник христианский, а вот обряжение — это уже из языческих обрядов древней Руси. Но Хэллоуин в России сейчас популяризирован повальной «западофилией», а традиционные колядки частично забыты, а то, что осталось, извращено до неузнаваемости. Получается, главное — слизать, не думая.

Действие второе

Итак, наша колядная дружина пошла по домам. Мы сразу договорились: денег не брать. Дарить людям радость все-таки надо безвозмездно. В первой квартире нам открыл дверь очень обаятельный, похожий на Карлсона усатый мужчина в самом расцвете сил. Не послал. Мы удивились, спели колядки, разученные специально по случаю, станцевали — и далее по сценарию. Наше маленькое шоу очень понравилось и Сергею, и девочке Любочке. Первый за представление и в преддверии Рождества предлагал налить по сто или более грамм. Мы культурно отказались и ушли. Деньги тоже не взяли.

В доме номер два нам просто не открыли. Досадно, конечно.

Любовь Васильевна (квартира номер три) в прошлой жизни наверняка была Ариной Родионовной. Они с мужем не только выслушали и рассмотрели нас внимательно, но и сами нам рассказали много интересного, угостили конфетками и печенюшками и пригласили заходить в гости на следующее Рождество.

В четвертом доме нас приняли не менее радушно, одарили банкой очень вкусных соленых помидоров.

В квартире номер пять гражданин, явно не выходящий из пьяного анабиоза с самого 30 декабря, сначала послал нас, но почему-то передумал и позвал разделить с ним пол-литровую трапезу. На наш отказ обиделся и послал нас еще дальше, чем в первый раз. Мы и пошли.

На встрече с этим элегантным джентльменом наши похождения по домам решили закончить. Мы хотя и нечисть, но весьма благовоспитанная и после 22.00 в гости не ходим.

Пришла коляда

Накануне Рождества,

Дайте коровку,

Масляну головку.

А дай Бог тому,

Кто в этом дому.

Ему рожь густа,

Рожь ужимиста.

Ему с колосу осьмина,

Из зерна ему коврига,

Из полузерна — пирог.

Наделил бы вас Господь

И житьем, и бытием,

И богатством.

И создай вам, Господи,

Еще лучше того!