Добровольно-принудительная бездетность

Семья, как «ячейка общества» уже не дееспособна. Эта «новая мысль» пришла в Россию с Запада, как и экономический кризис. Там еще с конца 70-х годов развивалось течение бездетности, а в начале 21-го века «модный тренд» достиг российских широт.

Просматриваешь многочисленные интернет-страницы, и начинает казаться, что большинство участников интернет-сообщества русских чайлдфри — «эпатажники», которые хотят шокировать своими высказываниями.

— Ненавидел детей в 8 лет, ненавидел их в 18. Ненавижу их и в 29. Терпеть не могу эти орущие и гадящие овощи, — вполне обычная фраза, которую с легкостью вворачивают в рассказ о том, что чужие дети вторгаются в личное пространство автора.

Лишь когда заберешься подальше в дебри обсуждения, можно найти адекватные отклики, а не гольный негатив. Иногда в злобных постах проглядывают боль за трудное детство, заброшенность, страхи одиночества и ужас перед беременностью.

— Меня любили, но любили с досадой и раздражением… Я выросла и переступила через это. Я научилась относиться к маме как к чужому человеку: отстраненно-вежливо… Не хочу давать ни малейшего шанса этой боли. Детей у меня не будет.

Еще одна распространенная причина, которую часто называют сами ЧФ, — недостаток одиночества: постоянный «корпоративный дух» на работе или мельтешащие братья-сестры дома:

— Меня с 12 лет окружают чужие дети, которые живут со мной в одной квартире и мешают там спокойно жить мне. Поэтому всё, чего я хочу, — переехать и пожить В ПОКОЕ. Без детей.

— Любой талантливый человек имеет право не размениваться на деторождение, потому что он приносит человечеству ту пользу, и в таких количествах, какую никакие детные не принесут, — частенько мелькает на ЧФ-сайтах.

Новый сценарий жизни? Эгоизм? Возможно, причем таких размеров, что заглушает даже природные инстинкты: около трех процентов ЧФ отказываются полагаться на современные средства контрацепции и идут на вазэктомию (стерилизацию).

— Все это лишь последствия, а первопричина у большинства ЧФ — они боятся ответственности за чужие жизни. Я  убежден, что умение воспитывать детей — талант. И, как и любой другой талант, даётся не всем, — подводит черту Ваня. — Грубо говоря, не может каждый быть Марией Каллас, хотя в душе петь — легко и приятно. Так и с детьми — родить может почти каждый, а вот довести рождённое «дело» до ума — тут же простого «чтоб сыт и одет был» недостаточно.

Но вот парадокс: 36% всех добровольно бездетных, не желая продолжать собственный род, не прочь усыновить ребенка: «Любовь и ласка — ограниченные ресурсы. Каждый новый человек нуждается в них, в приличном воспитании. Надо заботиться о тех, кто уже родился, а не плодить дальше».

Встречаются среди ЧФ и те, кто физически не может иметь детей (по статистике 2010 года у каждого четвертого гражданина России детородного возраста — проблемы с репродуктивной системой). Здесь отпадает сама постановка вопроса о «модности тренда». Такие составляют самую малую долю участников. Они предпочитают не высказываться на форуме сообщества, редко говорят о своей причастности к ЧФ в реальной жизни.

Участие в сообществе для них — способ поделиться лишь с узким кругом людей  похожими проблемами, обсудить наболевшее — реакцию общества.

— Основная цель, с которой я посещаю данное сообщество, — обмен опытом в деле противостояния давлению общества и помощь тем, кто с этим давлением не справляется, — говорит одна из участниц. И выражает основу философии — протест против «обязательности» ребенка.

Конституция РФ дает каждому гражданину России свободу совести, мысли, вероисповедания и не запрещает декларировать любые идеи, не идущие в разрез с Уголовным кодексом. С этой точки зрения: отказ от детей — законное право. Но как бы вы отреагировали на категоричное «Я не буду заводить детей», скажи вам это ваш друг или сестра?