Святые лики в народном исполнении

Для кого-то иконы — святыни, которые несут в себе сакральный смысл, для других — произведения искусства, созданные в соответствии со строгими канонами, правилами, отличными от академического письма. Именно искусству иконописи и его выдающимся мастерам была посвящена выставка в читальном зале азовской Центральной библиотеки им. Крупской.

Сотрудниками библиотеки был составлен даже специальный библиографический указатель по материалам выставки. Здесь можно найти книги о Рублеве, его «Троице», статьи из периодических изданий — все, чем богаты фонды библиотеки по теме иконописи. Отдельное место в экспозиции занимали материалы артотеки, где есть специальный том «Древнерусское искусство».

Особое место было отведено материалам о народном артисте Украины, режиссере, художнике-постановщике, артисте Крымского академического русского драматического театра им. М. Горького, заслуженном деятеле искусств АРК, лауреате государственной премии по прикладному искусству, а ныне преподавателе Института культуры в Симферополе и иконописце Владимире Анатольевиче Денщикове.

Иконопись для него начиналась с … макраме. Колье, сумочки, шляпки — вот что поначалу делал Владимир Анатольевич в этой технике. Потом верующему Денщикову пришла мысль сработать икону в технике «узелковое плетение макраме-коллаж с использованием некоторых видов рукотворных тканей». Этот метод уникален и изобретен самим Владимиром Анатольевичем. При работе В. Денщиков не использует ни спиц, ни крючков, каждый узелочек завязывается вручную. Ширина льняной нити (только этот материал и использует автор в своих работах) — от 0,5 до 2 мм. Узор навязывается из этих ниточек и монтируется в технике макраме-коллаж. Лики и кисти рук написаны маслом на холсте. Одеяния святых сделаны из специальной рукотворной ткани (полумиллиметровые льняные ниточки без поперечного крепления) — изобретение самого Денщикова. Именно поэтому кажется, что ризы струятся и колышутся под дуновением ветерка. В полотне размером 40 на 50 см — от 1 до 1,5 млн узелков, завязанных вручную. На одну такую икону уходит 3-6 месяцев кропотливой работы, но для Владимира Анатольевича это сплошное удовольствие — даже несмотря на проблемы со здоровьем.

Оказывается, некоторые читатели Центральной библиотеки им. Крупской тоже пишут иконы.

— Мы стараемся не просто выдавать людям книги, но и увлекать их, удивлять, рассказывать и показывать что-то новое, узнавать о них, об их увлечениях. Поэтому, когда возникла идея этой выставки, обратились с просьбой предоставить для экспозиции свои работы. Читатели откликнулись.

Юлия Нахалова пишет именные и мерные иконы в классической православной традиции: темперой и на доске. Иконы Людмилы Ивановой вышиты бисером, нарядные, светлые. Ирина Черемисова, изображая святые лики, тоже использует бисер, а еще вышивку счетным крестом. Икону «Богородица» автор создавала, когда была беременна, наверное, именно поэтому образ получился таким  трогательным, глубоким и прочувствованным. От огромных глаз Марии, строгих, любящих, от ее склоненной головы, от всей поверхности иконы, завораживающей приглушенным жемчужным сиянием, невозможно оторвать взгляд.

Равнодушным выставка не оставила никого. Это отражают и записи в книге отзывов: «Честь и хвала людям, создающим подобные шедевры! Сразу видно, что в работе над этими произведениями людям помогало вдохновение свыше. От этой выставки тепло и светло. С уважением, Т.И. Демина». «Не устаю удивляться талантам моих земляков. Спасибо всем сотрудникам библиотеки за то, что умеете вдохновлять людей на творческие успехи, умеете находить и открывать таланты, будите в людях прекрасное, светлое, доброе. Так держать! Красота спасет мир!

И.А. Дворниченко».